قیاس مضحک برجام با صلح حدیبیه!(خبر ویژه)

قیاس مضحک برجام با صلح حدیبیه!(خبر ویژه)

سیب موز: قیاس مضحک برجام با صلح حدیبیه!(خبر ویژه)

سیب موز جمعی از حوزویان در واکنش به نامه مرتضی جوادی- فرزند علامه جوادی آملی حفظه الله- به ظریف، نامه ای سرگشاده منتشر کردند و وی را به مناظره علمی فراخواندند. در این نامه ضمن انتقاد از مقایسه غلط صلح حدیبیه با برجام، به جنبه های مهم تفاوت میان این دو اشاره شده است. به گزارش سیب موز در ابتدای نامه تاکید شده است: و تلخ تر از زهر این است که نقشه دشمن را همان حوزه علمیه بخواهد تکمیل کند، هیهات! حوزه از خود دفاع می کند، خدا از حوزه دفاع می کند (إن الله یدافع عن الذین آمنوا) {38 حج}. هنگامی که نامه حجت الاسلام والمسلمین شیخ مرتضی جوادی در یکسالگی برجام را خواندیم، به غیرتمان برخورد.در این نامه ضمن پرداختن به مقایسه غلط صلح حدیبیه با برجام در نامه مرتضی جوادی، به جنبه های مهم تفاوت میان صلح حدیبیه با موافقت نامه برجام اشاره شده است. نویسندگان تفاوت برجام با صلح حدیبیه را از جنبه های مختلف تفاوت ذاتی، تفاوت علت، تفاوت موضع، تفاوت موقعیت، تفاوت محتوا بررسی کرده اند، و از تشبیه برجام به صلح امام حسن نیز انتقاد کرده اند.در این نامه که با استناد به قرآن کریم و سیره و تاریخ اسلام و سخنان مسئولان به نگارش درآمده است، تأکید شده است که جنگ و صلح هر دو در قرآن کریم مطرح شده است اما نباید در مصداق یابی صلح مورد تأیید اسلام دچار انحراف شد.نویسندگان با تأکید بر تفاوت ذاتی برجام با صلح حدیبیه، این را که کسانی به جای پیگیری برداشته شدن تحریم ها در برجام آن را صلحنامه با دشمن جلوه دهند پاک کردن صورت مسئله خوانده اند. در این نامه بیان شده است که علت صلح حدیبیه آماده کردن زمینه نبرد با دشمن بوده است در حالی که برجام از نظر مذاکره کنندگان و حامیان ایشان مذاکره ای برد-برد با شیطان بزرگ نامیده شده است.در ادامه با بررسی تفاوت موقعیت و موضع مسلمانان در صلح حدیبیه با موضع و موقعیت ملت ایران هنگام امضای برجام، و توضیح اینکه صلح حدیبیه از موضع و دست بالای مسلمانان انجام شد و در صورت درگیری پیروزی حتمی بود، این نکته مطرح شده است که مذاکره کنندگانی که از آمریکا و ایستادگی در مقابل دشمن هراس دارند از موضع ضعف و با دست بسته برجام را امضا کرده اند. در این نامه یادآوری شده است که صلح حدیبیه در موقعیت هجومی و پس از بیرون آمدن اسلام از لاک دفاعی پذیرفته شده است، در حالی که برجام در موقعیت دفاعی و در ازای عقب نشینی های فراوان امضا شد.در بخش های بعدی نامه به تفاوت محتوا و نتیجه برجام با صلح حدیبیه پرداخته شده است. نگارندگان با اشاره به مفاد صلحنامه حدیبیه و اینکه به سود مشرکان نبود، بر نقطه های ابهام و ضعف های ساختاری برجام و انتقادهای جدی به آن در کمیسیون برجام مجلس نهم و رسانه ها تأکید کرده اند. همچنین ضمن بررسی واکنش پیغمبر اکرم (ص) به نقض حدیبیه که به فتح مکه انجامید، این سوال مطرح شده است که چرا به جای پاسخ دندان شکن به عهدشکنی دشمن، دولت به سراغ قراردادهای بانکی و نفتی و ... رفته است؟ و تأکید شده است که پیش بینی رهبری محقق شد و «دستاورد اصلی و مهم این خسارت محض همین شد که همه بیداردلان بفهمند آمریکا قابل اعتماد نیست.در قسمت دیگری از نامه با انتقاد از یکی کردن برجام با صلح امام حسن(ع)، تأکید شده است که صلح امام حسن بر خلاف خواست آن حضرت بود و از سوی مردم به حضرت تحمیل شد و مردم نیز به اهداف خود نرسیدند.در پایان نامه نیز با بیان هدف قرآن کریم از صلح اصیل که در چارچوب برائت از دشمنان است و دولت های مستکبر را بر سر دوراهی نابودی یا تسلیم در برابر حق خواهد گذاشت، تأکید شده است که قرآن کریم ما را مکلف کرده است که مستضعفان دنیا را نجات دهیم. نگارندگان ضمن انتقاد از پیشنهاد مرتضی جوادی برای تدریس صلح حدیبیه در دانشگاه وزارت امور خارجه، با استناد به سخنان رهبر انقلاب تأکید کردند کسانی که دنبال مذاکره با آمریکا هستند یا غیرت ندارند یا الفبای سیاست را بلد نیستند و اجازه مذاکره از طرف ایشان برای آموزش الفبای سیاست به غیوران بی سیاست بوده است.در انتها نیز با بیان اینکه حوزه اجازه تحریف حقیقت های قرآنی و تاریخ صدر اسلام را به کسی نمی دهد، مرتضی جوادی به مناظره و بحث علمی دعوت شده است.به گزارش رجا، حجت الاسلام مرتضی جوادی در نامه خود با مثبت ارزیابی کردن آثار و پیامدهای داخلی و خارجی قرارداد برجام، بر ضرورت استفاده از آموزه های قرارداد صلح حدیبیه در معاهدات بین المللی تاکید کرده بود، و برجام را یکی از بهترین صورت های ممکن انعقاد پیمان صلح خوانده بود.